Hírek a Klán életéből vasárnap, jan 14 2007 

A klán vezetése úgy döntött, hogy az elmúlt idők zűrzavaros eseményeire való tekintettel közleményben adjuk ki a klánt érintő s a múltban bekövetkezett eseményeket, ezzel is elkerülve az esetlegeses pletykákat!

Halálhírek

  • Slashar Brazil báró előző év utolsó havának közepén hunyt el egy vadászat során, melynek a Ceryning udvarház volt szervezője. Halálát egy Worg démon okozta, melyet aztán a vadász-csoport maradéka sikeresen leölt.
  • Ezen év kezdete se kedvezett túlságosan a felsőbb rétegnek: még szinte magunkhoz se térhettünk az évbúcsúztató italozás okozta kábulatból,mikor értesültünk a hírről, mely arról számol be, hogy Távolrév koronahercegnője, Fea Kristierna Invictus elhunyt. Halálát a kocsiját vontató lovak megbokrosodása okozta.
  • Marco de Lauron is elhunyt a napokban. Féltestvére, Nodlehs de Lauron legénybúcsúján érte utol a vég. Köztudomású volt, hogy az immár halott klánvezér nemrégiben újfajta politikai irányvonalat jelölt ki klánja számára, mely nem nyerte el a fiatal de Lauron tetszését, így számüzetésre ítélték. Ám az ünnepélyen bezárult a kör, s a két szembenálló fél lerendezte a vitás kérdést, ámbár érdekes a mód, miszerint manapság már az emberek a legénybúcsúztatókra is kisebb seregekkel érkeznek.
    Az eseménynek van továbbá még egy tragikus következménye: Marco de Lauron feleségének, Cayce Ceryningnek halálával a két gyermek, Alex s Isabel Ceryning félárvaságra került, ám most, hogy apjuk is elhunyt, teljesen elárvult a két gyermek, kik már próbálgatják szárnyaikat az életben.

Rendezvények

 

 

  • Már a Halálhíreknél említettük az Udvarház által szervezett Farkas-vadászatot, melyen tragikus halálesemény történt. De nem csak emiatt volt fontos ez a rendezvény, mivel a vadász-társaság, mely több révi klánvezért s előkelőséget is magába tömörített, sikeresen megritkította az elszaporodott farkas-csordát s végzett azzal a bizonyos Worg démonnal is,mely egyik társuk halálát okozta.
  • A legfiatalabb Ceryning, Isabel tiszteletére bált rendezett a klánvezetés, így próbálva bevezeti a nemes kisasszonyt a társasági életbe. A rendezvényen több klán vezére s egyéb előkelőség is részt vett a a Ceryning családon és hűbéreseiken kívül.

Örömteli hírek

 

 

  • A Királyi Gárda és a Ceryning Udvarház megerősítette szövetségüket, melynek főbb pontjai a royalista eszmék melletti kiállást, a közös diplomáciai fellépést, a békés konfliktusmegoldások előnyben részesítését, és a hasonlóan gondolkodó klánokkal, szervezetekkel való szorosabb együttműködést tartalmazzák.
  • Klánunk két tagját, Ethrel Valeos-t s Bruce de Guy urak az uralkodóháztól hivatalosan is elismert bárói rangot kaptak munkájuk megbecsülése jeléül.
  • Megkérte Froselinde Lucia Invictus kezét apjától, Calan Invictustól klánunk jelenlegi vezére, Greg Ceryning. A frigy kimeneteléről jelen pillanatban még nem tudni semmit, reméljük a legjobbakat!

Elzárkózás az alvilágtól kedd, dec 12 2006 

A Ceryning udvarház vezetése ezúton kinyilatkoztatja, hogy mindennemű állítás, illetve vád, miszerint a klánnak bármilyen köze is lenne különféle alvilági üzelmekhez, szervezetekhez, teljességgel hamis! Így a minap a Távolrévi Geográfikus Közlönyben megjelent írásban állítottakat teljességgel elutasítja!

Nunatan de la’Pennar
Klánszóvivő

Közkívánatra – Ünnepeink vasárnap, dec 10 2006 

sacrifice_to_the_moon.jpg Mesarthim vallásában – mint ahogyan azt Papnőnktől, Mia Oonótól megtudtuk – nem sok, ám annál szebb, s bennsőségesebb ünnep található. Ezeket igyekeztünk egy csokorba szedni, imigyen is megismertetve az Udvarházban lakókkal.

Lobogó Lámpák Ünnepe

Jahreahnak, a Tavaszi Évkezdetnek az első hétvégéjén megrendezésre kerülő ünnep. Kezdetként az isteni Mesarthim szobrot leemelik talapzatáról, majd legszebb ruháiban feldíszítve egy illatos balsafa szertartási bárkába helyezik, melyet külön erre a feladatra kiválasztott templomszolgák hordnak, hosszú ruhában és szandálban. A szobrot ezután körmenetben viszik végig a templomhajóban vagy gyakrabban az épület körül összegyűlt tömeg előtt. Az erre az alkalomra összeállt kórus, a szobor kíséretében egy hosszú litánia éneklésébe kezd, mely az istenség cselekedeteit meséli el. Olykor a papnők – kik hajukat erre az alkalomra hosszú lófarokba fogják össze, s végére nehezéknek mithrillbõl készült golyót függesztenek – eltáncolják az epikus dráma egyes jeleneteit. Általában ilyenkor szokás áldozati adományt felajánlani, miközben virágból font koszorút kell Mesarthim Istennő nyaka köré tekerni, hogy a kívánság beteljesüljék.

Shokharis ünnep

Ez az ünnepség a vallás eredetének idejéből származik és valójában a halottak ünneplése, melynek során az elhunytak rokonai meglátogatják szeretteik sírját, ott időznek egy darabig, elhelyezik ajándékaikat és fogadják a tisztelettévő barátokat.
A megújulás, Hodesh második hónapjában, mikor a Sárkány csillagkép fénylő tagjai felbukkannak az Égbolton, s beköszönt az ősz, az újhold napján indul meg a menet a temetőbe, amely csak a templomnál áll meg, hogy a Papnők megáldják a szertartáshoz használatos fáklyákat, illatos füstölő rudakat és szelencéket, melyek általában mirhát tartalmaznak. Ezután szokás a családtagoknak a Szentélybe visszatérni, és kérni a Papnőket, hogy a 42 ismert Szent Könyv segedelmével, a 78 lépcsőn végiglépkedve, s szembe nézve a Titkos Tudással, jövendőt mondjanak az elkövetkezendő esztendőre.

Tíz nap ünnepe

Ez akkor veszi kezdetét, mikor a Mesarthim hitén nevelkedett fiú- vagy leánygyermek betölti 16. életévét s ezáltal a szertartás által válik hivatalosan is nagykorúvá. Az első napon a Papnők testét illatos olajokkal kenik be, rituális fürdőt vesz, majd megkapja Mesarthim tiszta fehér leplét, melyet ez alatt a tíz nap alatt viselnie kell, jelezvén ezzel, hogy most ő az, aki Befogadtatik. A második, harmadik és a negyedik napon a Szentélyben készül fel az ifjú a Titkos Szoba Könyve, más néven a Tabula Smaragdina csak a Beavatottak legnagyobbjai által ismert szövegeiből, hogy majdan az ötödik napon, családtagjainak, s a meghívott vendégeknek bizonyíthassa rátermettségét, s felolvasson az erre az alkalomra előhozott Szent Szövegekből.
Ha ez sikerrel jár, akkor a hatodik és a hetedik napon a Szentély Ura előkészíti majd elkészíti a beavatás jelképéül szolgáló tetoválást – mialatt a Papnők Mesarthim Fehér Tüzében mirhát és jázmin illatú füstölőt égetnek – mely leányok esetében az Istennő csillagának kicsinyített formáját adja ki, fiúknál pediglen az Örökké Jelenlévő Szemét, ezzel is szimbolizálva, hogy Mesarthim mindent lát, előtte semmi titokban nem maradhat.
Az utolsó három nap a család és a barátok körében tellik, lakomákkal és vidám tánccal, – itt még a legszegényebbek is igyekeznek kitenni magukért, s a lehető legemlékezetesebbé tenni ezeket a napokat – előadásokkal, melyek betetőzéseképpen a tizedik nap estéjén a Szentélyben a Papnők átnyújtják azt a megáldott vörös jáspis névgyűrűt, mely jelképezi ezentúl az ifjú hölgy vagy úr hovatartozását.

Mesarthim Papnői – avagy a vallásról általában vasárnap, dec 10 2006 

beck.jpg Szentélyünk Főpapnője, az Utolsó Menedékként is ismert Mia Oono ezennel beavatja az Udvarház lakóit Mesarthim Istennő hitvilágába, a Papnők kiválasztásába, s képzésük menetébe, legvégül pedig ismerteti a főbb szertartásokat, melyeket ez a vallás követ.

A Rendház erre szakosodott hittérítő Nővérei gyakorlatilag szolgálati idejük alatt egyfolytában járják a vidékeket, ismerteket és ismeretleneket egyaránt, de legfőképpen az árvaházakat, hogy felfedezzék a Potenciális Jelölteket. Ezeket a gyermekeket, mert Mesarthim szolgálata már ily korai életszakaszban elkezdõdik, óvó figyelemmel kisérik hat éves korukig, mikor is felajánlják a lehetséges Noviciáknak, hogy rendkívüli iskolai képzésben részesítik õket.
Amennyiben a Jelölt is igent mond, s a felvételi vizsga is sikeres, megkezdõdik a tulajdonképpeni oktatás.
Ez kétszer hét terebinthiai esztendőt jelent, amelynek során előbben – a Befogadtatáskor – a Rend Nagyasszonya, ki egyben az Iskola vezetője is, végrehajtja a a jelentkezőn az Első Rituálét, mely egyfajta speciális kötődés választott otthonához s magához Mesarthimhoz.
Mindegyik Rituálé egyben szakrális próba is, melynek során a későbbi Papnõ mind mentálisan, mind fizikálisan egyre-egyre közelebb kerül a megismerhető Istennőhöz.
A legelső hét év végeztével – amikor is a Jelöltek megtanulnak írni, olvasni, zeneszerszámon játszani, táncolni és persze megismerkednek Mesarthim Rendjének történetével és az alapvető szertartások levezetésének rendjével – a Rend Nagyasszonya döntésének alapján elvégeztetik a Második Rituálé.
Ez már egy magasabb szintű, mélyebb koncentrációt igénylő szertartás, melynek során nem csak a novicia teste, de lelke és hűsége is próbatételre kerül, amelyen jelen vannak a már Beavatott Papnők is, hogy erejükkel növekedjék az Istennői Koncentráció.
Ha a Rituálé sikertelenül zárul, akkor a növendéknek két órán belül kötelező elhagynia a Rendház és a Szentély területét, minden személyes holmijával egyetemben, tanulmányait nem folytathatja, s a Rend Nagykönyvéből is kizárattatik.
Ha azonban megfelel a nem mindennapian szigorú követelmény-rendszernek, akkor kezdetét veszi a tulajdonképpeni papnő képzés. Itt ismerkedik meg a novicia az Istennő különféle tiszteletadásaival, azok hivatalos rendjével, melynek minden mozzanatát tökéletesen begyakorolja.
Ezután, a második hét év elteltekor zárul a képzés a Harmadik Rituáléval, mely a Végső Felszentelés is egyben, amikor a novicia Papnő lesz – rajta kívül senki más nem is vesz részt a szertartáson – és találkozván az Égbolt legfényesebb csillagát uraló Mesarthim Istennővel, befogadtatik.

Jelentősebb Rituáléink:

Mesarthistmas – az Istennő születésnapja

Az esztendő utolsó hónapjának Khishlevnek a közepében tartatik meg.

Ennek alkalmából hét napon keresztül zajlik az ünnep a Szentélyben, melynek minden reggelén, mikor a Nap narancssárga korongja felbukkan az Égbolton, s elhomályosítja Mesarthim csillagának ragyogó fényességét, a Fõpapnő a rituálé szavainak felmondásával egy gyertyát gyújt meg az Istennő Szent Tüzével, mely ezen alkalomból a Szentély külső területén tartatik, hogy mind, ki fázik, megmelegedhessék, s ugyanitt, hogy ezeken a nagyszerű napokon senki rászoruló semmi szükségben ne szenvedtessék általában a szegényeknek étel, ital és ruhanemű osztatik. Mikor már megtelik a hétkarú gyertyatartó, akkor a szertartás lezárattatik, s Mesarthim Szent Tüze a Szentély biztonságos területére visszavitetik.

Ahet-testvérré fogadás

Ez a szertartás bármikor elvégezhető, két ember közötti eltéphetetlen köteléket szimbolizál. A testvérré válni akaró felek a hagyományos hófehér, lenből szőtt inget felöltve megjelennek Mesarthim Istennő Beavatottjának színe előtt – azaz egy olyan papnő szükségeltetik a levezetéshez, aki már a Második Rituálén átesett – és egy a Beavatott által a szertartás kötelező erejű szavaival megáldott tőrrel szimbolikus Élet Keresztet karcolnak jobb kezükkel a szívük fölé, olyan módon hogy vérük kicseppenjen. Szorosan egymáshoz érintik a sebhelyet, hogy vérük összekeveredhessék. Ezután felmondják a szertartás szavait, – ” Én, …. Mesarthimnak az Égbolt legfényesebb csillagának színe előtt elfogadlak téged ahet-testvéremül …., véled tartok jóban s rosszban, segítségedre leszek amennyire az erőmtől, lehetőségeimtől, s képességeimtől tellik, s ha a Felsőbbrendű Akarat bármikor is messzire vezetne tőled, eme kötelék által akkor is összetartozunk, életünk hosszáig. ” – melyek megerősítik a közöttük lévõ spirituális kapcsolatot, és ezáltal – a jelenlévő Beavatott segítségével – ők az Istennő színe előtt testvérekké lesznek, Ennek szimbóluma az Élet Kereszt, mi – mivel Áldott a penge, mivel karcoltatik – örök emlékeztetőjéül marad a szertartás emlékére.

Kristálytál-rituálé

Ethanim, Nishan és Ahdar havában szokásos szertartás, melyen a jelenlévők az Istennő beavatottja közreműködésével közelebb kerülhetnek Mesarthimhoz.
A kristálytálak a legtisztább összemorzsolt ötbányai hegyikristályból készülnek, melyet magas hőfokra hevítenek az Istennő Fehér Tüzében a Beavatott mesterek.
A kristály a Tiszta Fehér Fény rezgését hordozza magában , és a csillagok energiáját hozza el nekünk. Testünk kristályos szerkezetű, ezért a kristálytálak éteri hangja mélyen hat a szervezetünkre és persze gondolatainkra is.
A hangok harmonizálnak, tisztítanak és feltöltenek, megváltoztatják tudatosságunkat és rezgésszintünket. Megérintenek bennünk mélyre eltemetett dolgokat és hatásukra a régi sebek, fájdalmak gyógyulni kezdenek.
A kristálytál rituálé mindenki számára mást nyújt. Vannak olyanok, akiket a hangok megnyugtatnak és csodálatos mély békét éreznek általuk kívül és belül. Mások elveszítik időérzékelésüket, kilépnek térbõl és idõbõl és átélik az teljes egység és szeretet érzését. Lesznek olyanok akik a hangok vezetésével rálátnak életük eddig meg nem értett történéseire, és felébredhetnek olyan mély érzések is, melyekrõl nem is tudtunk talán, hogy bennünk vannak. Vagy egyszerûen együtt tágulhatunk a hangok hullámzásával és összetalálkozhatunk a bennünk élõ örök létezõvel.
A kristálytál rituálékon utazásokra indulunk, belső utazásokra saját testünkben és lelkünkben. Az utazások vezetőjéül pedig az Istennői Minőséget, az ősi archetípust hívjuk meg. Ez az istennői archetípus mélyen bennünk él, ősi emlékként abból a korból, amikor eleink a teremtés forrását a Kozmikus AnyaIstennőnek is nevezett Mesarthimban tisztelték. Az Istennő tisztelete több ezer évig volt az őseink életének meghatározója egy olyan világban, ami nem ismerte az erőszakot.
Ezért az Istennő tudattalanunkból előlépő aspektusai és a tálak tiszta hangja segítenek nekünk egyre több időt tölteni a szívünk terében.

Meseíró pályázat – eredményhirdetés szombat, dec 2 2006 

_her_paradise_world.jpg Örömmel újságolhatjuk, hogy szeretett nagyasszonyunknak, a néhai Cayce Ceryningnek elsőszülött leánygyermeke, a kicsi, de roppant bájos Isabel grófkisasszony nyerte művével, a Mézeskalács Töltike királykisasszony meséjével a Magisztertanács által Távolrévszerte meghirdetett versenyt.

Íme a nyertes saját kezű levele, melyben az általa elnyert díjról rendelkezik:

¤ Rajta szépen rajzolt betűk, mik lágyan, ívesen kanyarognak a papíron, jelezve ezzel az olvasónak, hogy ki a tollat vezette a pergamenten az gyakorlott ebben, s azt is elárulja tán, hogy kisasszony az illető, mit alátámasztani látszik az enyhe, de friss virágillat, mi szakadatlan árad kifelé a levélből, ha az kitekerettetik ¤

Nagyon kedves, s mélyen tisztelt Camille Lamarque asszony!

Bár személyesen sajnos engemet nem, csak néhai édesanyámat van szerencséje ismerhetni, azért affelől bizonyos lehet: a művészetek szeretete generációról generációra tovább öröklődik családunkban.

Ám, míg drága szülőm csak kívülállóként, s amatőr poétaként támogatta csak a kultúrát, én egy szokatlanabb, s valljuk meg … izgalmasabb, testet s lelket borzongatóbb ösvényére léptem: művelem is!

Legelsőbben a Távolrévi Meseíró Pályázaton kívántam megmérettetni, hol – Mesarthimnak, Istennőnknek kegyelme által – a zsűrik egybehangzó véleménye szerint én nyerhettem meg az arany sárkányt formáló első díjat, s a vele járó 10.000 arany s 10 líriumércnyi jutalmat, melyet ezennel, mint elsődleges s egyetlen választásom, a Lamarque Társulatnak ajánlok fel.

Használják egészséggel, s kívánom tiszta, őszinte szívvel, hogy ne lankadjék erőfeszítésük mi a távolrévi kultúra megőrzését tűzte ki célul, s legyen eme adomány inkább ajándék, hogy ahogyan én, adhassanak Önök is: színdarabokat, szórakozást, s feledhetetlen élményt, kicsinek s nagynak egyaránt!

Maradok továbbra is őszinte híve,
Isabel Ceryning
Távolrév városának s
a nemes Ceryning Háznak grófnője

A Ház udvartartása is ezúton gratulál a nyertesnek!

A Ceryning Ház dalai 2. vasárnap, nov 26 2006 

nature__s_canvas.jpg Következő szemelvényünk egy olyan mű, melyet előadója, a szép Papnő, Mia Oono kisasszony távoli földeken tanult meg ismeretlen mesterétől.
A költemény címe: Aucasin dala …

“Mikor látta gróf Garin,
hogy az ifjú Aucasin
nem felejti kedvesét,
ékes arcú jegyesét,
megnyittatta egy setét
márványpince rejtekét,
odazárta gyermekét.
Ott a mélyben Aucasin
sírt, ahogy még sohasem,
sóhajtott keservesen,
sóhajtása milliom:
“Nicolete, te liliom!
Fényes arcú kedvesem,
szőlőízű édesem,
kis csészém, borlevesem!
Volt egyszer egy idegen,
hazája volt Limosin,
tengett-lengett betegen,
sínylett-sorvadt szüntelen,
ágya mélyén csüggeteg
haldokolt a nagy beteg.
Akkor ottan, kedvesem
elsuhantál csöndesen:
látta, hogyan emelint
sarkad hosszú hermelint,
látta vállacskád, amint
gyolcsa hó szinével int
s ím, meggyógyúlt hirtelen,
ép lett, mint még sohasem,
ágyát hagyta üresen,
haza is ment sebesen,
frissen, egészségesen.
Liljomocskám, kedvesem,
szép ha kelsz és szép ha jársz,
szép ha szólsz és csókra vársz,
szép ha kart ölelni társz,
ki gyülölhet? Senkisem!
Érted rejt most itt a mély
márványöblü pince-éj,
itt sirok keservesen,
meg is halok, azt hiszem,
érted, édesem!”

Meseíró pályázat vasárnap, nov 26 2006 

A nemes Ceryning Ház is jeleskedik lám, nem csak a kultúra támogatásában, hanem annak aktív művelésében is. A Távolrévi Magisztrátus által meghirdetett Meseíró Pályázaton Házunk két tagja is adott be versenyművet, kis úrnőnk, Isabel Ceryning és a Húsklopfolók tiszteletbeli Lovagja, a Kikötő rettegett Réme, Salvestro, a szakács.
Kiváncsian várjuk majdan a híreket, hogy lehet-e bármelyik beadott pályamű Közönségdíj várományos, vagy esetleg Díjazott is … 🙂
S lássák hát íme a műveket:

9. Mézeskalács Töltike királykisasszony meséje (Isabel Ceryning)
– I. C. gyűjtése nyomán –

Egyszer volt, hol nem volt, talán még az Óperenciás Ócé Tengeren is túl, igen, igen, gyerekek, még a bölcs és hatalmas Füge Basi birodalmán, a mindig napsütötte Fügelanden is túl, ott terült el a türkizkék tenger partján egy csudálatosan varázslatos város, ahol a bölcs Túró Rudolf király uralkodott.
Ennek a városnak Türkizia volt a neve, és általában minden szép türkizkék színű volt benne. A paloták, amikben a vezető tanácsnokok, a nemesek laktak, az utcakövek, de még a lámpatartó vasak, és az esténként táncolva ugrándozó petróleum lámpa lángja is türkizkék színben ragyogott.
De ez a mese nem erről szól, folytassuk is, hamarjában.
Szóval, hogy Türkiziában Rudolf király uralkodott népe felett végtelen bölcsességben és nagy-nagy boldogságban, mindenkinek a legnagyobb megelégedettségére. És ahogyan minden más birodalomban, hát ebben is a királynak akadott három szép eladósorban lévő leánya. Mézeskalács Csuporka, Mézeskalács Bíborka és a legkisebb, aki – mint általában a mesékben – a legszebb is volt: Mézeskalács Töltike. Csuporka haja barna volt, mint az érett dió, hosszú és selymes, hullámzott dúsan, mint az a híres türkizkék tenger. Bíborka – aki a nevét hajának lángvörös színéről kapta – szeme ragyogott, fényességesen, mint a legeslegdrágább smaragd, akire csak reá pillantott a leányzó, az menten meg is igéződött, s nem tudta feledni eme tekintetet sosem. Töltikének, a legkisebbnek azonban nem volt semmilyen különlegessége, képessége vagy varázs ereje. Hosszú, dús, egyenes szálú mézszőke haját mindig befonva hordta – ezt Csuporka nővére irigyelte titokban -, egyszerű ruhában járt, és roppant bájosan tudott mosolyogni – ez meg Bíborka királykisasszonyka haragját gerjesztette fel nem is kicsit, mert neki nem voltak olyan szép, szabályos porcelán fogai – a szegény gyerekekre, akik egyre-másra bukkantak fel minden vasárnap délelőttön, amikor a királyi család a hagyományoknak megfelelően körbekocsikázta a Palotanegyedet és a Nagytemplomot, amit Türkizia istennőjének Türkának szentelt a város főpapja a nagyméltóságú Samarion.
És igen, elérkeztünk a mesénk egyik fordulatos sarok pontjához, mert bizony ez a főpap, ez ebben a csudameseszép türkiz és kék városban, ahol jobbára boldogan és elégedetten éldegéltek az emberek, boldogtalan volt és roppant gonosz. Abból fakadott eme előnytelen tulajdonsága, hogy biza, szerelmes volt ő a Rudolf királynak a szépséges feleségébe, a királykisasszonyok édesanyjába, a hetedhét határon híres, népszerű és közkedvelt Rózsabimbó királynőbe. De a felséges asszonyt más fából faragták ám: ő ugyan egy tapodtat sem engedett a házastársi hűségből, rajongásig szerette jó urát, a bölcs uralkodót, ki biztos kézzel vezette a sosem látott jólét birodalmába Türkizia szerencsés lakóit.
De ez a hatalmas siker széria csak még jobban tüzelte Samarion főpapnak a gonosz lelkét, s ahogyan magányos éjszakáin vággyal telve letekintett háromszáz és kerek három méter magas elefántcsont tornyának ablakából, s hallgatta sajgó szívvel az alant vigadó, mulatozó városlakók örömét, elöntötte a méreg, és eldöntötte: ennek egy élete- egy halála, de véget vet. Gonosz tervét éjjel és nappal egyfolytában szőtte, nem kimélve sem időt, sem fáradtságot. Hol buzgólkodása hallatszott a titkos laboratóriumából, mi az Elefántcsont torony aljában, az alagsorban húzódott meg, s hétszer hét mágikus lakat őrizte, hol meg vékony, szikár, félelmet keltő alakja bukkant fel a Nagytemplom valamelyik mellékhajójában, ahogyan a Sötétség fekete szívű isteneihez imádkozott tervének sikerre viteléért.
Fel is tűnt a dolog – mármint hogy a nagy sürgés-forgás – a királykisasszonyoknak, de leginkább a legeszesebbnek, a Töltikének. Hamarjában össze is csődítette a testvérjeit a palotának a nagy türkizkék üvegekkel ékes aulájába, és elsuttogta nekik nagy titokzatos arccal:
– Nővérkéim! Úgy érzem, nagy-nagy veszedelem fenyeget minket! Samarion főpap ármányt sző ellenünk, hófehér tornyának setét mélyiben! De tudom ám a megoldást! Ki az, aki velem tart, hogy kifigyeljük miben mesterkedik ez a rosszalló akarat? –
Hát persze, hogy mindannyian jelentkeztek, hiába volt közöttük néha villongás, azért jó testvérek voltak, neki is indultak hát, az előre megbeszéltek szerint, mikor éjfelet ütött az óra, s kihalt a csodás, türkiz palota. Három pár mezítelen talpacska csattant óvatoskodva a márvány kövezeten, három karcsú, nádszálhoz hasonlatos, hálóruhás alak lopakodott nesztelenül a lépcsőkön át, a palotaudvaron keresztül menve az alagsori titkos laboratóriumba. Töltike volt a legmerészebb, ő nyomta le a súlyos vas-kilincset, s amivel a három királykisasszonyok szembe találták maguk, az minden volt, csak nem vidám: Samarion gonosz főpapja a terem közepén lévő emelvényen egy igazi Lávasárkányt nevelgetett veres erezetű tojásában, nyilvánvalóan azzal a szándokkal, hogy annak iszonyatos tűzerejével aztán elpusztítsa Türkizia városát, Túró Rudolf királlyal és annak családjával egyetemben.
– Fényességes Türka istennő kegyelmére! – rebegték szájuk elé kapva a kezüket a királylányok, de felsikoltani sem volt idejük, mert csapódott az ajtó megettük, s a főpap kegyetlen, vérszomjas kacaja csengett füleikbe.
– Végetek, ostoba nőiszemélyek! Itt lelitek halálotok a kazamatákban, rémes lényeim közt, de jobb is talán ez a vég nektek, mert ha feljöttök egyáltalán élve, akkor itt már csak romokat láttok majd, s holttesteket, mert elveszek apátoktól mindent, legelőbben is anyátokat, a szépséges Rózsabimbót! –
És kacagott egyre csak a rettentően eltorzult arcú férfi, mialatt varázspálcájának egyetlen intésére előbb liánok, erős, széjjelszakajthatatlan kötelékbe kötötték a királykisasszonyokat, majd valami láthatatlan erő durván egy csapóajtó felé taszigálta őket.
– Isten veletek, leánykáim! – integetett nekik Samarion egy eszelős vigyorral, majd a gyermekek sikoltozva hullottak alá a mélybe. Szerencsére puhára estek, mert odalent nem volt más, csak homok. Meg körülöttük a hasznavehetetlenné vált, varázslattól mentes liánok.
– Na, most aztán szépen benne vagyunk a pácban! – mondta ki leghamarabb mindőjük véleményét Csuporka, a legidősebb. – Nem, nem, drága nővérem, most leszünk csak! – mutatott a mozgolódó homokra meztelen talpaik alatt Bíborka – NYOMÁS! – kiáltott Töltike, és még rohantában fölkapva egy liánt elsőként kezdte meg három nap, s három éjjel tartó bolyongásukat a főpap alagútjában. Labirintus volt ez a javából, néhol zsákutcákkal, vakjáratokkal, melyek nem vezettek sehová, vagy éppen valami beláthatatlan mély szakadékba, ahonnan dögletes bűz és lúdbőröztető sikolyok, hörrentések és morrantások hallatszottak. A negyedik nap reggelén Töltike – étlen, szomjan és kimerülten – valami fényességet látott az egyik szűk alagút végében. – Nézzetek oda! Talán … – nem merte végig mondani, mert előtte számtalanszor volt már, hogy azt hitték, megmenekültek, de mindannyiszor csalódniuk kellett. – Megnézem! – határozta el magát a kicsi lány, és mialatt nővérei csak magukba roskadtan üldögéltek és utolsó, hálóingjük zsebében talált kifli-csücsküket rágicsálták, Töltike nekieredt.
Odakünn éjszaka volt, barátságos fénnyel ragyogtak a csillagok, no meg egy pici házikó, vidám nádtetővel és valami csudálatosan szép muzsikával, ami egyértelműen odabentről áradt. A királykisasszony azonmód, fésületlen, szakadt ruhában, sáros, földtől, barlangtól koszos mezítelen lábbal odafutott, s bekopogtatott nagy lelkesen.
– Bújjál befele! – kiáltott egy hang kifelé, s a muzsikaszó abbamaradt. Töltike be is nyitott, nagy merészen, s még nagyobb volt az ámulatja, amikor egy igazi csillagszemű juhász nézett rá, subája fölül. – Mi járatban erre, hol a madár sem jár, ilyen kései éjszakán, kicsi lány? – kérdezte a legény nagy mosolyogva a bajsza alatt.
Kihúzta magát a kis királykisasszony, és bátran csengő hangon felelte: – Én bizony segedelmet kérni jöttem, jó juhász uram, mert én és két testvérkém itt kóborlunk már három álló napja s éjszakája egy elátkozott kazamatában, se ételünk, se italunk, már alig hogy élünk …
Hamarjában indult a legény, subáját a sutba dobva, pipáját az asztalon hagyva, szedte a lábát is nagyon, csak úgy kopogott a vasalt csizmája. – Mutassad, kicsi lány, vezess gyorsan a testvéreidhez! Meleg ruha kell nektek, puha ágy, meg illatos, citromos tea! – ád jótanácsot is egyben, mialatt egyre beljebb hatolnak a baljós labirintusba, mignem meg is pillantják az egymás vállára borult két idősebb királyi csemetét, szemeik könnyesek, szájuk szederjes, sápadt arcocskájukon a lemondás és a reménytelenség, mit felvált szinte pillanatok alatt a felszabadult örömködés. – Köszönjük, Töltike, kishúgunk, köszönjük! – hálálkodnak nyomban, egymás nyakába borulva, ölelkezve, majd engedelmesen libasorban követik a juhászlegényt, ki kunyhójának biztonságába rejti a menekülteket.
Odabent aztán a kellemes melegben, fahasábok ropogása közben, illatos gyógyfüves teát kortyolgatva, frissen mosott, tiszta kendőkbe bugyolálva mesélik el a gyermekek, egymás szavába vágva, hogy miféleképpen kerültek a gonosz varázsló-főpap rémlény-labirintusába. A megmentőjük előbb érdeklődve, elnéző mosollyal, majd egyre komolyabban, egyre komorabban hallgatja a kacifántos, kacskaringós mesét, de a legjobban akkor setétedik el a pillantása, amikor Töltike szót ejt a sárkányról, mi már majdnem kikelt a tojásából. – Igen, hallottam a Lávasárkányról, kislányok, azaz … – szégyenlősen elmosolyodik – felségek … khm … hát … szóvalhogy, a szóbeszéd azt tartja, hogy minden egyes ilyen lényt mással és mással lehet ártalmatlanná tenni. És attól félek, hogy ezt itt, mert varázsló gondozta már tojás kora óta, nem lesz egyszerű! – a lányok itt ijedten néztek egymásra, de a jó juhászlegény bajsza alatt biza megint elmosolyodott – Nem kell a kisasszonkáknak aggódni, megvan itten mindenre a megoldás! – a ládafiához lépett, s különféle ismeretlen eredetű és rendeltetésű dolgokat kezdett el belőle kidobálni, mignem egyszerre fölkiáltott boldogan – Meg is van, imhol-e! – és egy ráncos szélű pergamentet mutatott fel, telisteli róva mindenféle kacifántos írásformákkal – No! Azt mondja ez az iromány, amit egy kedves, öreg cimbora hagyott itt még vagy húsz év előtt, hogy … a Lávasárkányt egyvalami szelidítheti meg: egy királylány hajszála, egy királylány könnycseppje és egy királylány éneke. A többit meg a kisfelségtek nyugodtan rám bízhatják. – kiváncsian pislogott a lányokra, értik-e miről is van szó. Értették azok biza, Csuporka máris nyújtotta egyik dióbarna hajszálát, Bíborka meg egy piciny fiolát, miben egy csepp könnye volt … csak a legkisebb, Töltike, ő nézett szomorúan maga elé.
– Hej, mi a gond, instállom, drága kis királykisasszonkám? – kérdte a juhász, aggodalmasan pislogva, bajuszát pedergetve. – Semmi, semmi, jó juhászlegényem, csak … – szipogott a kislányka – … csak félek hazamenni, mert nem akarom a pusztitást látni, amit a gonosz Samarion véghez vihetett azóta, hogy mi a labirintusában bolyongtunk. – mondotta szomorú arccal, de azért a kötelességtudat felül kerekedett benne, s csomagolni kezdte kicsi batyúját.
– Egyet se félj, testvérkénk! Mi is veletek tartunk, csak nem hagyhatjuk, hogy egyedül szállj szembe az átokkal ami Türkizia nemes városát sújtja! – mondották egy emberként a nővérjei, és mire a juhászlegény észbe kaphatott volna, már négyen kaptattak egyenletes iramban hegyre föl, meg hegyről le, előre, a Rudolf királynak a birodalmáig.
Mikor megérkeztek, láthatták, hogy az utolsó pillanatban jöttek, mert Samarion valamely gonosz varázslatával nem csak hogy kikeltette, de meg is növelte a Lávasárkányt, ki hatalmas szárnyait széjjel terjesztve, baljóslatú vijjogásokat meg kisebb tüzeket eregetve repkedett, körözött leginkább a palota felett. Aki a hangját hallotta, megreszketett, testben és lélekben, s futott minden városlakó a Nagytemplom felé, imádkozni, meg mécsest gyújtani, hogy szeretett istenasszonyuk megóvja őket ettől a veszedelemtől. Szedték a lábukat a fiatalok is fürgén, hogy odaérjenek idejében a palota előtti nagy türkiz térre, ahol a juhászlegény subájából elővette a furulyáját, s rákezdte, Töltike meg csengő szép hangján folytatta, énekeltek, zenéltek, egyre-egyre közelebb csalogatva a szörnyeteget.
Mikor a Lávasárkány már nem olyan magasságban repkedett, az ifjú előhúzta a hajszálat, meg a könnycseppet, és gondosan megcélozva a fenevad mágikus bal szemét, arrafelé hajintotta azokat, egyetlen pillanatra sem hagyva abba a furulyálást, mert tudván tudta, hogy csak ezek együtt adhatnak segedelmet a főpap ármánya elől.
S lássatok csudát! A mostanáig fékezhetetlen röpködő tűzokádó engedelmesen leereszkedett, s meghajtotta büszke fejét a juhász előtt, mintha csak azt mondaná: – Mától téged szolgállak, uram! – és hogy a meglepetéseknek ne legyen vége, lehajintotta a subát a legény is, meg a kackiás pörgekalpagot, s mosolyogva illesztette fejére a koronát, jelezve: királyfi ő, a szomszédos Amarilládia urának legkisebb gyermeke.
Keblére ölelte az elősiető Rudolf a megmentőt, ahogyan a szép Rózsabimbó király asszony is, s menten megállapodtak: eme királyságnak három leánya egybekél ama királyságnak három fiával, emlékül a dicső cselekedetnek, de a juhászlegény, mert biza igy emlékeztek meg róla, no, ő Töltikét akarta, s meg is kapta, hét nap, s hét éjjel vigadtak utána, hetedhét országra szólt a dínom-dánom, amit a gonosz, ármányos Samarion a börtön vasrácsa mögött nézhetett végig, életfogytig tartó elzárását töltve.
Így lett vége a mesének, itt a vége, fuss el véle, így hát aztán gyerekek, álmodjatok szépeket!

¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤ ¤

13. A mézeskalácsok megmenekülése
avagy a Konyha Birodalom sötét napjai (Salvestro)

Egyszer volt, hol nem volt, volt egyszer egy különös ország, amit Konyha Birodalomnak hívtak. A konyha birodalom hatalmas volt, számtalan tartományra oszlott, melyek közül a leghíresebb a Vágódeszka Fennsík, a Tűzhely Katlanok, és a Feneketlen Szemetesvödör voltak, de nem feledkezhetünk el a Kockakő Síkságról sem. A birodalom népei, zöldségek, gyümölcsök, zsömlék, sült húsok, töltikék és mézeskalácsok békében és harmóniában éltek egymással hatalmas fehér ruhát viselő istenük gondoskodó törődése mellett, kit egyszerűen Főszakácsnak hívtak. Az istenség gondoskodott róla, hogy a Birodalom népei között mindig béke uralkodjon. Ezt úgy érte el, hogy az össze illőket tette egymás mellé, jól összekeverve, főzve őket, az egymással össze nem férőket pedig elválasztotta, így azok nem szülhettek viszályt maguk körül. A bölcs Főszakács sok félistennel vette magát körül, hogy rajtuk keresztül irányíthassa a Konyha Birodalom apró lakóit, ezeket a félisteneket Kuktáknak hívták. Hogy miért pont így, azt nem tudni, mivel nevük eredetére még a legöregebb körték sem emlékeztek. Történt egy napon, hogy hiába kelt fel a nap, a hatalmas Főszakács isten és Kuktái nem jelentek meg a Birodalom népeinek hívó szavára.
– Ilyet még nem láttunk… – motyogták az ősz fokhagymák, akik pedig már jó sok mindennek szemtanúi voltak, és szinte valamennyi lakójával a birodalomnak kapcsolatban álltak.
– Mi lesz most velünk? – kérdezték a gyümölcsök, amik érthető módon nem szerettek volna túl sokáig tétlenül heverni, várva a rothadásra.
– Majd én megmondom mi lesz! – Lépett elő Borsi, a töltikék koronázatlan királya, aki a legborsosabb volt mind közül, ezzel vívva ki társainak elismerését.
– El kell hárítanunk fejünk fölül a rontást, amiért az istenek elfordították arcukat tőlünk! Nézzetek körül! Eddig békében és harmóniában éltünk, mert tudtuk, hogy mindnyájunk jó étvággyal ehet meg az, aki megéhezett! De kérdem én, kik azok, akik kilógnak a sorból? Azok, akik bűnös vágyakat ébresztenek az éhezőkben, és miután megkóstoltatták velük magukat, azok már nem is vágynak mást enni? Kik azok, akik a cukor-pestist ránk hozták, akik miatt talán örök időkre száműznek minket az asztalokról? IGEN! Róluk beszélek, a süteményekről, köztük is a leggonoszabbakról, a mézeskalácsokról! Nézzetek csak rájuk, kedves kinézet, csicsás élénk színek, édes illat, kit nem tévesztenének meg! Én azt mondom, a Vasfazék forrongó bugyraiba kell vetnünk őket, hogy a Főszakács isten és Kuktái ismét eljöjjenek közénk.
– IGEN! A fazékba velük! – kiabálták a Konya Birodalom lakói, a Mézeskalácsok pedig aggódva figyelték mindezt a Polc Hegység rejtekeiből. Össze is ültek a Mézeskalácsok Tanácsának vezetői: Tükröcske, Szívecske, és Mézi. Gondolkoztak hogy mitévők legyenek, a felbőszült, bosszúra vágyó töltikéktől hogy meneküljenek meg, hisz egyikük sem akart a Vasfazék bugyraiba kerülni. Hosszan-hosszan tanakodtak, mígnem arra jutottak, hogy cselhez folyamodnak. Megtudták ugyanis, hogy a töltikék igencsak kedvelik a sót, és szeretnek benne hempergőzni, saját erejüket növelve ezzel. Ki kell hát cserélni a sótartó tartalmát porcukorra, a többi pedig elrendeződik majd magától. Mézi, a tanács legfiatalabb tagja saját maga vállalta, hogy végrehajtja eme titkos küldetést. Társai segítségével piros almának maszkírozta magát, hisz köztudott, hogy a mézeskalácsok sok más dolognak a formáját képesek felvenni. Így kerekedett fel, hátán a porcukorral telt zsákkal a Polc helység kanyargós ösvényein, hajmeresztő szakadékokon, meredek lejtőkön, keskeny hágókon átvágva, mígnem elért a Vágódeszka fennsíkra, a töltikék táborába. Éjszaka volt éppen, és a töltikék a sóban hempergéstől megrészegülve az igazak álmát aludták nagy hangon hortyogva. Borsi, a töltike vezér a sótartón pihentetve fejét, és ő is hortyogott nagyban, időnként valami zsemle lányról motyogva. Mézi odaosont hozzá, és így súgott a fülébe:
– Fényességes Borsi, legfűszeresebb minden ételek között, kicsit add ide a sót, nem bírom ki, ha nem hempereghetek én is benne, noha én csak egy aszott kis alma vagyok.
– Höh, mi? – Kérdezte Borsi, apró só felhőket büfögve fel a hirtelen ébredéstől, majd a gyomrához kapott, mintha ki akarná magából adni a felesleget,de aztán bennmaradt..
– Azt hiszem kicsit elsóztam magam az este, a teringettét. – Nyöszörögte, majd odébb hemperedett, és máris újra mély álomba merült. Mézi fogta erre a sótartót, kivonszolta a táboron kívülre, és kiöntötte az egészet egyenesen a fogpiszkáló bozótosba, ott úgyse keresi majd senki. Utána beletöltötte a finom porcukrot, visszazárta, majd a sótartót a tábor közepére tette, hogy a töltikék reggel rögtön kedvet kapjanak egy kis sózáshoz. Ezután elosont egy közeli tányér mögé, és onnan figyelt. Nem kellett soká várnia, hajnalhasadtakor a korhely töltikék lassan magukhoz tértek, és rögtön elkezdték felverni a többi ételt is, hogy végre leszámolhassanak az ellenséges mézeskalácsokkal. Ekkor észrevették a színültig lévő sótartót, és egymást félrelökdösve rávetették magukat. Erre már Borsi is felpattant, hisz mégsem járja, hogy ne az övé legyen az első szórás. Villámgyorsan ott termett a többiek között, pár jókora borsos pofonnal térítve őket észhez, majd így szólt:
– A mai nap a leszámolás napja. A zsömlék már begyújtottak a Vasfazék bugyrai alá, nekünk nincs más dolgunk, mint előhozni a mézeskalácsokat, hogy egyszer és mindenkorra megszabaduljunk a cukor-pestistől, az édes veszedelemtől! Miénk lesz a győzelem! – Azzal feje fölé emelte a sótartót, és jól megborította, várva hogy a kellemes por beterítse testét. Rázta-rázta , mire a porcukor hatalmas felhőkben ömlött a nyakába. Mire észrevette, hogy valami nincs rendben, már késő volt, tetőtől talpig cukrosan állt a vad sütemény-gyűlölő töltike horda közepén. A cukor szaga persze nem kerülte el a többiek figyelmét, és vicsorogva kezdtek közelíteni vezérükhöz, aki hiába próbálta leporolni magát, egyre édesebb illatot árasztott.
– Szóval átálltál az ellenséghez? Eladtad magad a mézeskalácsoknak? Áruló! – Kiabálták, és fel is emelték, hogy rögvest a Vasfazékba vessék a cukros Borsit. Ő persze kapálózott, óbégatott, de már nem menekülhetett. A töltikék a többi ételtől körülvéve ujjongva épp belevetették volna a pusztulást jelentő fazékba, mikor előpattant rejtekhelyéről Mézi, az ifjú mézeskalács. Levetette alma álcáját, és bátran kiállt a meglepődött tömeg elé.
– Állj! Miért akarjátok a fazékba vetni őt? Tudatlanok vagytok, és ez okozza majd veszteteket. Azt mondjátok, a cukor a pestis? Ugyan mit tudtok erről? Nézzetek magatokba! Nézzetek magatokba, és látni fogjátok, hogy ti sem lehettek meg cukor nélkül, mint ahogy bennünk is megvan a só. Mások vagyunk, valóban, de ez közös bennünk, és ha őt a fazékba vetitek a cukor miatt, akkor magatok is ugorjatok utána!
A töltikék nem hittek neki, és már őt is megfogták volna, hogy a fazékhoz cipeljék, mikor egy idős körte szólalt meg.
– Megálljatok! – kezdte a körte rekedtes hangján.
– Igazat beszél! Réges-rég volt már, mikor az istenek egyszer nyitva felejtették szent könyvüket, minek neve „Szakácskönyv” volt. Pont a teremtésetek történeténél volt nyitva, igen töltikék, mert mindannyiunk sorsa meg vagyon írva a szent könyven, a tiétek is. Azt mondtátok eddig, hogy borsból lettünk, borssá leszünk, de ez nem igaz! Van bennetek cukor, még ha csipetnyi is, mint ahogy a legtöbbekben is, akik itt állnak. Ahogy a mézeskalácsokban is van egy csipet só. Testvérek vagyunk hát, még ha távoliak is, és mindannyiunknak meg van a maga helye a tálalóasztalon, hova sorsunk beteljesedésekor kerülünk. Eresszétek el egymást, és éljünk ismét békében, és reménykedjünk, hogy akkor az istenek ismét felénk fordítják tekintetüket. Mintha szavai hívó imaként hatottak volna, már nyílt is a Konyha Birodalom hatalmas fából készült kapuja, és besereglettek rajta a Kukták, nyomukban pedig a mosolygó istenség, a Főszakács. Főszakács isten körbenézett a Birodalomban, és látta hogy milyen felfordulás van, tekintete azonban egy cukorral borított töltikén akadt meg. Felemelte őt, beleharapott, és hümmögve ízlelgette egy darabig, majd a következő kinyilatkoztatást tette:
– Hogy ez nekem eddig nem jutott eszembe…
Azóta a cukros töltike Főszakács istenség specialitása, amit ha már kóstoltatok volna, az én mesém is tovább tartott volna!

Következő oldal »